Hildegard

Er Gud en kreativ, grøn skaberkraft eller en straffende, livsfornægtende ødelægger? Det bliver læseren udfordret til at spørge sig selv om i et nyt religionspsykologisk drama om middelaldermystikeren Hildegard

Det er ikke en almindelig biografi, som forfatteren Anne Lise Marstrand-Jørgensen har skrevet om middelaldermystikeren Hildegard af Bingen (1098-1179). Derimod er det et værk, der sætter et spejl op foran læserne og udfordrer os til at gå på opdagelse i vores eget sjæleliv for at undersøge om vores gudsbillede er undertrykkende eller frigørende. Derfor er det ganske rammende, at forfatteren kalder romanen 'Hildegard' for en litterær fantasi, der således peger tilbage på forfatterens rolle som iscenesætter af vores møde med teologen og mystikeren Hildegard af Bingen.

Kærlighedsmystik i en djævelsk verden
"Den grønne kraft udspringer af Guds skaberkraft, den synger i alt levende, den bevæger græsset og åndedrættet, den er livgivende og sund og bliver synlig for øjet i naturens frodighed, for ånden, når sjælen er både lærke og ulv, for Gud skaber både synlige og usynlige ting", siger Hildegard i en af sine visioner i romanen.
I et meditativt sprog bliver Hildegards synske univers malet frem af Marstrand-Jørgensen lyriske pen. Hildegard vokser så at sige frem af sproget som en stille, men insisterende spirituel oprører, der kæmper for et kærligt og frodigt gudsbillede i en overtroisk middelalderverden, der er hjemsøgt af rå vold og angst for djævle og dæmoner.

Vores gudsbillede spejler vores selvbillede
Det indre religionspsykologiske drama om, hvorledes vores gudsbillede spejler vores selvbillede og virkelighedsopfattelse udfoldes mest markant i romanens skildring af det spændingsfyldte forhold mellem Hildegard og hendes ældre åndelige vejleder, Jutta. Som henholdsvis 10-årig og 18-årig bliver begge piger med deres familiers velsignelse indviet til livet i munkeklosteret, Disibodenberg.

Kreativitet versus selvfornægtelse
I klosteret er det et meget forskelligartet religiøst liv, de to kvinder udlever. Jutta har frivilligt ladet sig indemure som eremit. I sin celle tugter hun dagligt sin jordiske og syndige krop gennem faste og ved at bære en tung jernlænke om sin krop. Endelig dør hun i en alder af kun 25 år, hvor hendes ellers frodige krop, er visnet ind til en tør og mistrøstig vækst. I kontrast til Juttas selvafstraffende liv hører vi om Hildegard, der starter ud i livet som et sygdomsplaget og skrøbeligt barn, der gennem fortællingen vokser sig moden i fysisk styrke og skaberkraft. Gennem sine mystiske syner, der angiveligt har hjemsøgt hende fra 3-årsalderen, bliver hun vist vej af Guds levende lys til at udfolde sin talenter som musiker, komponist, visionær fortæller og lært inden for teologi, urtemedicin og lægekunst.

Stille ungdomsopgør
Opgøret mellem Hildegard og Juttas meget forskellige guds- og selvopfattelse kommer konkret til udtryk i portrættet af den 13-årige Hildegard, der under sin pubertet glad priser den frodige natur og sit smukke hår, da hun taler med tjenestepigen Uda, der anklager hende for at være forfængelig:
"Nej, det er ikke forfængelighed at beundre Guds skaberværk", svarer Hildegrad alvorligt og sætter sig ned. Uda ved ikke, hvad hun skal sige til det, så hun tier, Måske har hun ret, selvom Jutta mener, at alt, hvad der ser smukt og hører verden til, er djævelens lokkeri.

Gå med Gud eller djævlen?
Er det djævlen eller Guds værk, at Jutta har mishandlet det legme, som hun har fået i vuggegave? synes fortælleren at spørge sammen med Hildegard. Djævlens, synes romanen at svare. For romanen slutter i det øjeblik, hvor Hildegard modtager pavens velsignelse af, at det er Gud, som taler gennem hende. I det lys kan Marstrand-Jørgensens litterære fantasi ses som et opgør med et krops- og verdensfornægtende gudsbillede, som i sidste ende fører til selvundertrykkelse og destruktion af verden. På den måde taler romanen ind i vores egen tid, hvor den udfordrer os til at granske, hvorvidt vi som Hildegard tør vokse os stærke i gennemsigtighed, så Guds levende lys kan strømme frit igennem os og ud i verden.

Anne Lise Marstrand-Jørgensen: HILDEGARD
400 sider, Gyldendal
299,00 kr. 

Følg med i forfatterens blog på almarstrand-jorgensen.blogspot.com
Hør Religionsrapport om Hildegard af Bingen og forfatteren her